غدیر؛ واقعه‌ای سرنوشت‌ساز در تکمیل دین، اتمام نعمت الهی و تعیین مسیر هدایت امت اسلامی/

ولایت و امامت؛ محور هدایت جامعه اسلامی و مهم‌ترین رکن در منظومه معارف دینی/

غدیر؛ محور وحدت امت اسلامی و نقطه اشتراک مشترک میان شیعه و اهل سنت/

دست‌پروردگان مکتب اهل‌بیت(ع)؛ بزرگ‌ترین گواه حقانیت این مکتب در جهان معاصر/

 تقدیر از تعیین سخنگو برای هیئت مذاکره‌

به گزارش روابط عمومی دفتر نماینده ولی‌فقیه در سیستان و بلوچستان، آیت‌الله محامی در خطبه‌های نماز جمعه این هفته زاهدان اظهار داشت: یکی از راه‌های تحصیل تقوای الهی، عهد و پیمان بستن با خدا و رسول خدا و پایمردی بر سر این عهد و پیمان و عمل به دستورات خدا و رسول است.
وی گفت: عید سعید قربان را که گذشت خدمت همه شما برادران و خواهران گرامی تبریک عرض می‌کنم و در ادامه خطبه‌های اول که به محضر مبارک قرآن می‌رفتیم و مروری بر آیات شریفه سوره فتح داشتیم، این هفته هم چند آیه را با هم می‌خوانیم.
امام جمعه زاهدان افزود: به اینجا رسیدیم که خداوند تبارک و تعالی در آیه ۱۸ سوره فتح می‌فرماید: «لَقَدْ رَضِیَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِینَ إِذْ یُبَایِعُونَکَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِی قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّکِینَةَ عَلَیْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِیبًا».
وی ادامه داد: در گذشته خدمت شما عرض کردیم که شرایط سختی پیش آمده بود و پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله و سلم با جمعی از مسلمانان به طرف مکه حرکت کردند برای انجام مناسک و فرموده بودند سلاح جنگی همراه نداشته باشید، زیرا برای جنگ نمی‌رویم، اما به دل دشمن زده بودند؛ اولین دشمنشان مشرکان قریش بودند و لذا عده‌ای هم ترسیدند و نیامدند و جمعیت حدود ۱۵۰۰ نفر بود و جمعیت فراوانی نبود.
آیت‌الله محامی بیان کرد: قریش این‌ها را در منطقه حدیبیه متوقف کردند و اجازه جلو رفتن به آن‌ها ندادند، احتمال جنگ و درگیری بسیار بالا بود و جمعیت مسلمانان کم بود، سلاح جنگی همراه نداشتند و در منطقه مشرکان قریش قرار گرفته بودند و وضعیت، وضعیت سختی بود.
وی تصریح کرد: در این شرایط سخت، پیغمبر اکرم(ص) اعلام کردند کسانی که حاضرند پای کار پیامبر و تصمیم پیامبر باشند، بیایند و با پیامبر بیعت کنند و درختی آنجا بود، پیامبر در سایه آن نشستند و مسلمانان یک به یک آمدند و با ایشان بیعت کردند و دست می‌دادند و اعلام می‌کردند که ما پای کار شما هستیم و تا جانمان را هم حاضریم تقدیم کنیم.
نماینده ولی‌فقیه در سیستان و بلوچستان گفت: این بیعت که در این آیه شریفه به آن اشاره می‌شود، همان «بیعت شجره» است که از آن جهت که زیر درخت انجام شد به این نام معروف شد، پیامبر در سایه درخت نشستند و مسلمانان آمدند و بیعت کردند و این بیعت در آن شرایط سخت، بیعتی صادقانه بود و مسلمانان صادقانه با پیامبر تجدید عهد و تجدید بیعت کردند.
وی خاطرنشان کرد: خداوند تبارک و تعالی در این آیات، هشت یا نه خاصیت و برکت را برای این بیعت جمع کم مسلمانان بیان می‌فرماید و نکته اول این است که شما کاری کردید که خدا خوشش آمد و رضایت الهی و رضوان الهی را به دست آوردید و لذا این بیعت به «بیعت رضوان» نیز معروف شده است؛ بیعتی که رضایت خدا را در پی داشت.
آیت‌الله محامی افزود: آیه این بود که «لَقَدْ رَضِیَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِینَ إِذْ یُبَایِعُونَکَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ» خداوند از مؤمنان راضی شد، آنگاه که زیر درخت به خدمت پیامبر رسیدند و با او بیعت کردند البته این بیعت، بیعتی از صمیم قلب بود؛ «فَعَلِمَ مَا فِی قُلُوبِهِمْ» و خدا دانست که در دل این‌ها چیست و واقعاً از صمیم قلب صادقانه آمدند و عرض حال کردند و با پیغمبر اکرم(ص) بیعت کردند و لذا اولین پاداش که برترین و مهم‌ترین پاداش خدا هم هست، همین رضایت الهی و رضوان الهی است.
وی ادامه داد: نکته دوم این است که خداوند می‌فرماید: «فَأَنْزَلَ السَّکِینَةَ عَلَیْهِمْ» در آن شرایط سخت که دل‌ها می‌جوشد و ناآرام و مشوش است و انسان نمی‌داند چه خواهد شد، جنگ می‌شود یا درگیری رخ می‌دهد، خداوند تبارک و تعالی سکینه و طمأنینه قلب و آرامش دل را بر دل‌های این‌ها نازل کرد.
امام جمعه زاهدان اظهار داشت: پاداش دوم آرامش دل و آرامش روحی است که بیشتر و مهم‌تر از آسایش جسم است و آرامش روح و جان آدم مهم است، گاهی انسان آسایش دارد اما از جهت فکری و روحی آرامش ندارد، دغدغه دارد، نگران است و لذت نمی‌برد، گاهی هم ممکن است انسان سختی بکشد و امکانات زندگی‌اش زیاد نباشد اما صفا و صمیمیتی بر زندگی‌اش حاکم است و آرامشی بر خانواده و زندگی او حاکم است و همان آرامش دل مهم است.

وی با اشاره به سخن امام خمینی(ره) گفت: یادتان هست فرمایش امام شهید را در آن دوره‌های سخت که فردی در جلسه‌ای خدمت ایشان اظهار ناراحتی کرد و امام با همان لحن شیرینشان فرمودند: «آرام باشید، من آرامم آرام »، همه سختی‌ها و گرفتاری‌ها و مشکلات هست اما آن آرامش دل که با یاد خدا به دست می‌آید؛ «أَلَا بِذِکْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ»، با یاد خدا دل‌ها آرامش پیدا می‌کند و مطمئن می‌شود.
آیت‌الله محامی بیان کرد: سومین پاداش این است که خداوند می‌فرماید: «وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِیبًا» این مؤمنانی که آمدند و با تو بیعت کردند، خداوند به این‌ها فتح قریب و پیروزی نزدیک عنایت خواهد کرد و برخی این پیروزی نزدیک را بر همان صلح حدیبیه تطبیق و تفسیر کرده‌اند که در آغاز سوره نیز از آن به عنوان «فتح مبین» یاد شد.
وی ادامه داد: این‌ها آمدند بیعت کردند که حاضریم و منتظر بودند جنگ شروع شود و بجنگند، اما خداوند می‌فرماید شما آمادگی خودتان را اعلام کردید و پاداشش این است که ما سایه جنگ را از سر شما برداشتیم و به صلح حدیبیه انجامید و از این صلح به عنوان «فتح قریب» یاد می‌کند.
نماینده ولی‌فقیه در سیستان و بلوچستان افزود: البته برخی هم در تفسیر، این را به فتح در جنگ خیبر تطبیق کرده‌اند، چون آیات بعد هم به آن اشاره دارد. بعد از اینکه پیغمبر اکرم صلی‌الله علیه و آله و سلم از صلح حدیبیه برگشتند، حدود یک ماه بعد حضرت اعلام جنگ کردند و با همان جمعیتی که خطبه قبل عرض شد به طرف قلعه خیبر رفتند و آن را فتح کردند و این فتح قریب را بعضی اشاره به فتح خیبر دانسته‌اند.
وی اظهار داشت: چهارمین پاداش، غنیمت‌های فراوان است ک خداوند وعده می‌دهد که پاداش این پایمردی شما و بیعتتان برای جانفشانی در راه خدا و پیامبر، پیروزی نزدیک و غنیمت‌های فراوان خواهد بود و این مربوط به جنگ خیبر است؛ اولین جنگی که بعد از صلح حدیبیه اتفاق افتاد، حمله به قلعه خیبر بود که با پیروزی همراه شد و غنیمت‌های فراوانی نصیب مسلمانان شد.
آیت‌الله محامی افزود: خداوند می‌فرماید: «وَکَانَ اللَّهُ عَزِیزًا حَکِیمًا»، خدا عزیز است، یعنی حرفش نافذ است و بی‌تردید تحقق پیدا می‌کند و البته حکیم هم هست و اراده او بر اساس حکمت است. یعنی اکنون شما در موقعیت سختی هستید، عده قلیلی آمده‌اید و قریش جلوی شما را گرفته‌اند، اما خداوند وعده پیروزی و غنیمت‌های فراوان می‌دهد.
وی ادامه داد: ممکن است برای برخی سؤال پیش بیاید که مگر می‌شود ما در اقلیت باشیم و دشمن در اکثریت و تجهیزات نظامی دشمن به مراتب بیشتر از ما باشد و ما پیروز شویم؟ خداوند می‌فرماید: «وَکَانَ اللَّهُ عَزِیزًا حَکِیمًا»؛ خدا اگر اراده کند، اراده‌اش تحقق پیدا می‌کند و البته همه چیز بر اساس حکمت است.
امام جمعه زاهدان گفت: بعد از این فتح قریب و غنیمت‌های جنگ خیبر، خداوند باز وعده دیگری می‌دهد و می‌فرماید: «وَعَدَکُمُ اللَّهُ مَغَانِمَ کَثِیرَةً تَأْخُذُونَهَا»، خداوند به شما وعده داده است که غنیمت‌های فراوان دیگری خواهید گرفت و تنها این فتح خیبر نیست.
وی افزود: «عَجَّلَ لَکُمْ هَذِهِ»؛ خداوند این فتح و پیروزی را به تعبیر خودمانی دست‌گرمی اول برای شما قرار داد و بعد از آن سلسله پیروزی‌ها ادامه یافت. جنگ‌های بعدی پیامبر اکرم(ص) نیز با پیروزی همراه بود تا فتح مکه که بدون درگیری فتح شد و غنیمت‌های فراوانی به دست مسلمانان افتاد.
آیت‌الله محامی ششمین پاداش را دفع شر دشمنان دانست و گفت: خداوند می‌فرماید: «وَکَفَّ أَیْدِیَ النَّاسِ عَنْکُمْ»، خدا بود که شر دشمنان را از سر شما برطرف کرد و یکی از مصادیق آن همین صلح حدیبیه بود که داشت به جنگ و درگیری کشیده می‌شد اما خداوند صحنه را به گونه‌ای مدیریت کرد که به صلح انجامید و شر مشرکان را از سر مسلمانان دفع کرد.
وی ادامه داد: نمونه‌های دیگری هم وجود دارد؛ از جمله زمانی که پیغمبر اکرم(ص) در برخی جنگ‌ها از مدینه خارج شدند و منافقین و دیگران توطئه کردند که اکنون که پیامبر در مدینه نیست، حمله کنیم و به تعبیر امروزی‌ها کودتا کنیم و مدینه را از دست پیامبر بگیریم.
نماینده ولی‌فقیه در سیستان و بلوچستان اظهار داشت: پیامبر اکرم(ص) حضرت علی(ع) را به عنوان جانشین خود در مدینه قرار دادند و در همه جنگ‌ها علی(ع) همراه پیامبر بود و فرمانده و سردار سپاه اسلام بود، مگر در این یک مورد که پیامبر ایشان را به عنوان جانشین در مدینه قرار دادند.
وی افزود: منافقین خیلی عصبانی شدند و دیدند همه نقشه‌هایشان نقش بر آب شده است، لذا شروع به شایعه‌پراکنی کردند که پیامبر از علی ناراحت است و او را با خود نبرده است. همین مسئله سبب شد که علی علیه‌السلام خدمت پیامبر برسند و عرض کنند که چنین سخنانی مطرح می‌شود پیامبر فرمودند: «أَمَا تَرْضَى أَنْ تَکُونَ مِنِّی بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى»، همان‌طور که حضرت موسی(ع) هنگام رفتن به میقات، هارون را جانشین خود قرار داد، من نیز تو را به عنوان جانشین خود در مدینه قرار دادم و آن شایعات برطرف شد.
آیت‌الله محامی گفت: هفتمین پاداش این است که خداوند می‌فرماید: «وَلِتَکُونَ آیَةً لِلْمُؤْمِنِینَ»، ما این صحنه را به گونه‌ای مدیریت کردیم که آیه و نشانه‌ای برای مؤمنان باشد، آیه به معنای نشانه است؛ نشانه حقانیت و نشانه اینکه این مسیر، مسیر درست است و چیزی ماندگار برای مؤمنان باقی بماند.
وی افزود: اتفاقی رخ می‌دهد که نقطه عطفی در تاریخ اسلام می‌شود و واقعه‌ای سرنوشت‌ساز برای مسلمانان رقم می‌خورد؛ چیزی که دل مؤمنان را گرم کند، صلح حدیبیه و فتوحات بعدی مصداق همین وعده الهی است.
امام جمعه زاهدان تصریح کرد: خداوند در شرایطی که مسلمانان تحت فشار و در اقلیت بودند، وعده پیروزی و غنیمت‌ها و سلسله پیروزی‌ها را داد و فرمود که این آغاز گسترش اسلام است و این، آیه و نشانه‌ای برای مؤمنان و دلگرم‌کننده برای آنان خواهد بود.
وی ادامه داد: نکته هشتم این است که خداوند می‌فرماید: «وَیَهْدِیَکُمْ صِرَاطًا مُسْتَقِیمًا» خداوند تبارک و تعالی شما را به راه راست و صراط مستقیم هدایت می‌کند، این هم پاداش هشتم است؛ شما مؤمنانی که صادقانه آمدید و با پیامبر تجدید بیعت کردید، خدا لطف می‌کند و همواره شما را در صراط مستقیم حفظ می‌کند.
آیت‌الله محامی خاطرنشان کرد: همان صراط مستقیمی که همه به آن نیازمندیم و در نمازهایمان در سوره حمد از خدا می‌خواهیم «اهدنا الصراط المستقیم»، خداوند به این جمع مؤمن که با پیامبر بیعت کردند وعده می‌دهد که آن‌ها را به صراط مستقیم هدایت خواهد کرد.
وی گفت: جالب اینجاست که این هشت موردی که خداوند به عنوان پاداش این مؤمنان واقعی بیان می‌فرماید، با رضوان و رضایت الهی شروع شد؛ «لَقَدْ رَضِیَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِینَ» و با هدایت الهی پایان یافت؛ «وَیَهْدِیَکُمْ صِرَاطًا مُسْتَقِیمًا».
نماینده ولی‌فقیه در سیستان و بلوچستان افزود: اما یک وعده دیگر هم خداوند می‌دهد و می‌فرماید: «وَأُخْرَى لَمْ تَقْدِرُوا عَلَیْهَا قَدْ أَحَاطَ اللَّهُ بِهَا وَکَانَ اللَّهُ عَلَى کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرًا»، یعنی چیزهای دیگری هم هست که شما بر آن قدرت ندارید و در محاسبات شما هم نمی‌گنجد، اما خداوند به آن‌ها احاطه دارد و می‌تواند آن‌ها را تحقق ببخشد.
وی ادامه داد: یعنی برای شما در آینده اتفاقات دیگری رخ خواهد داد که اکنون در محاسبات شما نیست و در توان شما هم نیست، اما خدا می‌داند و می‌تواند آن‌ها را محقق کند؛ «وَکَانَ اللَّهُ عَلَى کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرًا».
آیت‌الله محامی تصریح کرد: در نهایت، خداوند باز وعده پشتیبانی می‌دهد؛ یعنی همچنان دست پشتیبانی و قدرت و یاری خدا بالای سر شما خواهد بود.
وی خاطرنشان کرد: این آیات قرآن همچنان زنده است و قرآن تا قیامت زنده خواهد بود، این آیات برای امروز ما هم هست؛ یعنی اگر امت اسلامی با صمیم قلب و اعتقاد راسخ پای ولی الهی بمانند و با ولی الهی بیعت کنند، همان وعده‌های خدا برقرار است؛ همان رضایت خداوند تبارک و تعالی، همان آرامش دل که خدا نازل می‌فرماید، همان پیروزی‌ها، غنیمت‌ها، دفع شر دشمنان، هدایت و کمک‌های بیشتر.
امام جمعه زاهدان در پایان خطبه نخست گفت: خداوند همان خداست و به همین وعده‌هایش عمل می‌کند و ان‌شاءالله خداوند تبارک و تعالی به همه ما و شما و امت اسلامی توفیق عنایت کند که بتوانیم با ولی الهی به درستی بیعت کنیم و بر سر عهد و پیمانمان بمانیم و مشمول الطاف خداوند بشویم.
نماینده ولی‌فقیه در سیستان و بلوچستان در خطبه‌ دوم نماز جمعه این هفته زاهدان اظهار داشت: یکی از راه‌های تحصیل تقوای الهی، اعتقاد به ولایت الهی و همراهی با ولی الهی در همه شئون زندگی تا پای جان است.
امام جمعه زاهدان با تبریک عید سعید قربان به نمازگزاران افزود: مناسبت‌های مهم دیگری نیز در پیش‌رو قرار دارد که از جمله آن‌ها ۱۵ ذی‌الحجه سالروز میلاد مسعود امام هادی علیه‌الصلاة والسلام و ۱۸ ذی‌الحجه عید سعید غدیر است که از اعیاد بزرگ و بلکه بزرگ‌ترین عید امت اسلامی به شمار می‌رود.
امام جمعه زاهدان ادامه داد: این اعیاد سعیده را خدمت مردم تبریک عرض می‌کنیم و از طرف جمع حاضر نیز خدمت مولا و سرورمان حضرت امام زمان عجل‌الله تعالی فرجه‌الشریف تبریک و تهنیت عرض می‌کنیم و امیدواریم خداوند متعال عیدی ما را تعجیل در فرج حضرت قرار دهد، توفیق سربازی آن حضرت را به ما عنایت کند و قلب مبارک ایشان را از همه ما و شما راضی و خشنود بگرداند.

وی با اشاره به فرارسیدن ۱۴ خرداد، سالروز رحلت حضرت امام خمینی(ره) و انتخاب رهبر معظم انقلاب اسلامی به عنوان رهبر جمهوری اسلامی، بیان کرد: این مناسبت را نیز تسلیت عرض می‌کنیم و از خداوند متعال مسئلت داریم به درجات امام راحل و امام شهید بیفزاید و به ملت اسلامی توفیق ادامه راه آنان را عنایت کند تا بتوانیم در مسیر ولایت و ولی امر مسلمین حضرت آیت‌الله سید مجتبی حسینی خامنه‌ای باقی بمانیم و سربازی کنیم.
آیت‌الله محامی خاطرنشان کرد: با توجه به اینکه پنجشنبه هم‌زمان با عید غدیر و ۱۴ خرداد، سالروز رحلت حضرت امام خمینی(ره) است، طبیعتاً باید هر دو مناسبت مورد توجه قرار گیرد، جشن و سرور به معنای متعارف آن مناسب نیست اما تبیین معارف غدیر و برگزاری محافل غدیریه برای بیان معارف غدیر ضروری است، همان‌گونه که گرامی‌داشت رحلت حضرت امام(ره) نیز ضرورت دارد.
وی تصریح کرد: به مناسبت این ایام، چند نکته را در پنج محور به صورت خلاصه مطرح می‌کنم که محور نخست آن اهمیت غدیر است.
امام جمعه زاهدان گفت: در رابطه با غدیر، نکات فراوانی وجود دارد که تنها به بخشی از آن‌ها اشاره می‌کنم.
وی افزود: نخستین نکته، اهمیت اصل واقعه غدیر است و نشانه‌های فراوانی برای این اهمیت وجود دارد و یکی از این نشانه‌ها نزول آیه شریفه «یَا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ» پیش از واقعه غدیر است که خطاب به پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله و سلم نازل شد و با لحنی قاطع، ایشان را به ابلاغ مأموریت الهی فراخواند؛ به‌گونه‌ای که اگر این مأموریت انجام نمی‌شد، گویا رسالت الهی به انجام نرسیده بود.
آیت‌الله محامی ادامه داد: پس از انجام این مأموریت نیز آیه شریفه «الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِی وَرَضِیتُ لَکُمُ الْإِسْلَامَ دِینًا» نازل شد که بیانگر آن است که با تعیین امام و ولی پس از پیامبر اکرم(ص)، دین کامل، نعمت الهی تمام و اسلام به عنوان دین مورد رضایت الهی معرفی شد که این موضوع نشان‌دهنده اهمیت فوق‌العاده واقعه غدیر است.
وی اظهار داشت: شیوه برخورد پیامبر اکرم(ص) نیز اهمیت این موضوع را نشان می‌دهد. پیامبر در سال‌های قبل در عرفات و منا خطبه‌هایی ایراد کردند و زمینه‌سازی لازم را انجام دادند تا زمینه برای اعلام این موضوع فراهم شود.
امام جمعه زاهدان افزود: پس از نزول آیه الهی، پیامبر اکرم(ص) در میان بیابان دستور توقف کاروان‌ها را صادر کردند؛ به‌گونه‌ای که افرادی که پیش‌تر حرکت کرده بودند بازگردانده شدند و منتظر ماندند تا افرادی که هنوز نرسیده بودند نیز به جمع حاضر ملحق شوند و در نهایت جمعیتی که برخی شمار آن را بیش از صد هزار نفر ذکر کرده‌اند، گرد هم آمدند و پیامبر اکرم(ص) خطبه تاریخی غدیر را ایراد فرمودند.
وی بیان کرد: همین نحوه برخورد و توقف در شرایط سخت بیابان، خود نشان‌دهنده اهمیت فوق‌العاده موضوعی بود که پیامبر قصد ابلاغ آن را داشتند.
آیت‌الله محامی ادامه داد: پیامبر اکرم(ص) در بخشی از خطبه غدیر فرمودند: «أَلَسْتُ أَوْلَى بِکُمْ مِنْ أَنْفُسِکُمْ» و از مردم اقرار گرفتند که آیا من نسبت به شما از خود شما سزاوارتر نیستم و آیا سخن من در حق شما نافذتر نیست؟ و مردم نیز این موضوع را پذیرفتند.
وی افزود: پس از این اقرار، پیامبر اکرم(ص) دست حضرت علی(ع) را بالا بردند و فرمودند: «مَنْ کُنْتُ مَوْلَاهُ فَهَذَا عَلِیٌّ مَوْلَاهُ»؛ یعنی هر کس من مولای او هستم، علی مولای اوست.
امام جمعه زاهدان تصریح کرد: پیامبر اکرم(ص) پس از آن دعا فرمودند: «اللهم وال من والاه و عاد من عاداه و انصر من نصره و اخذل من خذله»؛ خدایا هر کس ولایت علی را پذیرفت، تو نیز ولایت او را بپذیر، هر کس با او دوستی کرد تو نیز دوست او باش، هر کس با او دشمنی کرد تو نیز با او دشمنی کن، هر کس او را یاری کرد تو نیز او را یاری کن و هر کس او را خوار کرد و یاری نداد تو نیز او را یاری مکن.
وی خاطرنشان کرد: پس از این واقعه، پیامبر اکرم(ص) عمامه مبارک خود را بر سر حضرت علی(ع) قرار دادند که به رسم امروزی نوعی تاجگذاری بود.
آیت‌الله محامی افزود: سپس دستور داده شد خیمه‌ای جداگانه برای حضرت علی(ع) برپا شود و پیامبر اکرم(ص) به اصحاب دستور دادند تا برای تبریک و بیعت نزد ایشان حاضر شوند حتی برخی افرادی که بعدها ادعاهایی مطرح کردند، پیش از دیگران برای تبریک حضور یافتند و گفتند: «بَخٍّ بَخٍّ لَک یا عَلِی أَصْبَحْتَ مَوْلَای وَ مَوْلَی کلِّ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنَةٍ» مبارک باشد که مولای ما و همه مومنان و مردان و زنان شدی.

وی ادامه داد: پیامبر اکرم(ص) حتی به زنان و همسرانی که همراه ایشان بودند نیز دستور دادند تا نزد حضرت علی(ع) حاضر شوند و تبریک بگویند و بیعت کنند که همه این موارد نشان‌دهنده اهمیت فوق‌العاده واقعه غدیر است.
امام جمعه زاهدان اظهار داشت: این اتفاقات، نشان‌دهنده اهمیت نقش ولایت و امامت در هدایت جامعه اسلامی است.
آیت‌الله محامی در ادامه خطبه‌های نماز جمعه این هفته زاهدان اظهار داشت: مطلب دوم، اهمیت نقش امامت و ولایت در هدایت جامعه است، اینکه چرا خداوند متعال این‌گونه سرمایه‌گذاری می‌کند، چرا پیامبر اکرم(ص) تا این اندازه به این مسئله اهمیت می‌دهد و چرا این اتفاقات رخ می‌دهد، به دلیل اهمیت فوق‌العاده این موضوع است؛ چرا که بحث امامت، ولایت جامعه اسلامی و هدایت و راهبری جامعه اسلامی مطرح است.
وی افزود: در روایات فراوانی به این مسئله اشاره شده است که از جمله آن‌ها روایت امام باقر(ع) است که فرمودند: «بُنِیَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ»؛ اسلام بر پنج رکن استوار شده است، در ادامه روایت به نماز، زکات، حج، روزه و ولایت اشاره شده است؛ «بُنِیَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ عَلَى الصَّلَاةِ وَالزَّکَاةِ وَالْحَجِّ وَالصَّوْمِ وَالْوَلَایَةِ».
امام جمعه زاهدان ادامه داد: هر یک از این ارکان ویژگی خاص خود را دارند و از میان عبادت‌ها این موارد مورد تصریح قرار گرفته‌اند که البته فرصت توضیح تفصیلی آن وجود ندارد، اما نکته مهم آن است که درباره ولایت، آن‌گونه سخن گفته شده و دعوت به ولایت صورت گرفته که درباره هیچ‌یک از این ارکان چنین تأکیدی وجود ندارد و این نشان‌دهنده اهمیت بسیار بالاتر ولایت نسبت به سایر موارد است.
وی تصریح کرد: به همین دلیل می‌بینیم که علمای اسلام، اعم از مفسران، محدثان و علمای فریقین شیعه و اهل سنت، اهتمام ویژه‌ای به نقل واقعه غدیر داشته‌اند و این واقعه از سوی صدها راوی از صحابه، تابعین و نسل‌های بعدی نقل شده است و اصل این ماجرا در حد تواتر نقل شده است.
آیت‌الله محامی افزود: برخی تنها به جمله «مَنْ کُنْتُ مَوْلَاهُ فَهَذَا عَلِیٌّ مَوْلَاهُ» که در واقع محور اصلی سخنان پیامبر اکرم(ص) است اکتفا کرده‌اند و برخی دیگر، سخنان قبل و بعد از آن و همچنین دعاهای پیامبر را نیز نقل کرده‌اند و این مسئله نشان‌دهنده اهتمام گسترده مسلمانان به واقعه غدیر است.
وی بیان کرد: جریان غدیر در ادبیات عرب و فارسی نیز انعکاس گسترده‌ای داشته و اشعار، نثرها و آثار فراوانی درباره آن پدید آمده است و همچنین در آثار و بیانات علما، بحث ولایت جایگاه ویژه‌ای دارد که نشان‌دهنده اهمیت این موضوع است.
امام جمعه زاهدان خاطرنشان کرد: نمونه روشن این مسئله، وصیت‌نامه امام راحل حضرت امام خمینی قدس‌الله نفسه الزکیه است که در آن تعابیر نورانی فراوانی درباره افتخار به پیروی از اهل‌بیت(ع)، افتخار به امامت امیرالمؤمنین علی(ع) و پیروی از ائمه هدی(ع) مطرح شده است.
وی ادامه داد: امام راحل در وصیت‌نامه خود به حدیث ثقلین نیز اشاره کرده‌اند؛ همان حدیثی که پیامبر اکرم(ص) فرمودند: «إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ الثَّقَلَیْنِ کِتَابَ اللَّهِ وَعِتْرَتِی»؛ یعنی من دو یادگار گران‌بها و ارزشمند در میان شما باقی می‌گذارم؛ یکی کتاب خدا و دیگری عترت و اهل‌بیت من.
آیت‌الله محامی اظهار داشت: اهتمام رهبر معظم انقلاب اسلامی نیز به مسئله ولایت، چه در سخنرانی‌ها و چه در برگزاری مراسم عزاداری و جشن‌های مذهبی، کاملاً روشن است و همه این موارد برگرفته از اهتمام ائمه هدی(ع) به واقعه غدیر است.
وی افزود: در جای‌جای فرمایشات ائمه هدی(ع) به بحث غدیر اشاره و به آن استدلال شده است؛ چه در روایات عادی، چه در احتجاجات و مناظرات، همواره به ماجرای غدیر استناد شده است.
امام جمعه زاهدان ادامه داد: از جمله یادگارهای ارزشمند امام هادی(ع)، دو زیارت‌نامه بسیار گران‌بها، طولانی، ارزشمند و پرمحتواست؛ یکی زیارت امیرالمؤمنین علی(ع) در روز غدیر که توصیه می‌کنم هر کسی می‌تواند این زیارت را همراه با توجه به معانی و مفاهیم آن بخواند و اگر به زبان عربی آشنا نیست، دست‌کم ترجمه آن را مطالعه کند؛ چرا که این زیارت، مجموعه‌ای از معارف مربوط به امیرالمؤمنین علی(ع) است.
وی تصریح کرد: زیارت دوم، زیارت جامعه کبیره است که از امام هادی(ع) به یادگار مانده و خطاب به همه ائمه(ع) قابل قرائت است و این زیارت، منشور شیعه، منشور امامت و مجموعه‌ای از معارف مرتبط با جایگاه امامت در جامعه اسلامی به شمار می‌رود.
آیت‌الله محامی گفت: همه این موارد نشان‌دهنده اهمیت مسئله ولایت و امامت است و به همین دلیل علما نیز اهتمام ویژه‌ای به این موضوع داشته‌اند.

 وی خاطرنشان کرد: نکته چهارم آن است که باید در برابر این نعمت بزرگ الهی، شکرگزار و سپاسگزار باشیم؛ هم در گفتار و هم در عمل. باید برای تبیین جایگاه امامت، ولایت و معارف غدیر برای نسل جوان تلاش کنیم، خودمان بیشتر با این معارف آشنا شویم و فرزندانمان را نیز با این معارف آشنا کنیم.
امام جمعه زاهدان افزود: اگر ادعای تشیع و پیروی از امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام و فرزندان ایشان را داریم، باید این مسئله را در عمل نیز نشان دهیم و تفاوت خود را در رفتار و عمل آشکار کنیم.
وی ادامه داد: نکته پنجم این است که غدیر محور وحدت است، نه مایه اختلاف، ممکن است این سخن برای برخی تعجب‌آور باشد اما باید با دقت به آن توجه کرد، خداوند رحمت کند امام شهید را که ایشان نیز این نکته را مطرح می‌کردند که غدیر مایه وحدت است.
آیت‌الله محامی بیان کرد: علت این مسئله آن است که غدیر، حادثه‌ای بزرگ و مورد اتفاق شیعه و اهل سنت است و همه مسلمانان اصل این واقعه را نقل کرده‌اند و همین موضوع می‌تواند محور وحدت باشد.
وی افزود: اختلاف در این است که ولایت به معنای حاکمیت و سرپرستی است یا به معنای دوستی، اهل سنت این واژه را به معنای دوستی تفسیر می‌کنند و ما معتقدیم ولایت در اینجا به معنای سرپرستی و ولایت است، اما اصل ماجرا مورد اختلاف نیست.
امام جمعه زاهدان تصریح کرد: حتی اگر کسی ولایت را به معنای دوستی بداند، این دوستی یک دوستی عادی نیست؛ زیرا پیامبر اکرم(ص) آن همه تشریفات و مقدمات را برای بیان یک دوستی عادی فراهم نمی‌کردند.
وی در ادامه با نقل خاطره‌ای اظهار داشت: فردی نقل می‌کرد که با یکی از دوستان اهل سنت درباره حدیث «مَنْ کُنْتُ مَوْلَاهُ فَهَذَا عَلِیٌّ مَوْلَاهُ» بحث می‌کردیم و او معتقد بود «مولا» به معنای دوست است، نه سرپرست، پس از آنکه بحث به نتیجه نرسید، روز بعد با او تماس گرفتم و در حالی که در مسیر سفر بود از او خواستم بازگردد زیرا کار مهمی با او دارم. او همراه خانواده بازگشت و وقتی به منزل رسید، به او گفتم فقط می‌خواستم بگویم دوستت دارم. او ناراحت شد و گفت ما را از سفر بازگرداندی فقط برای اینکه این جمله را بگویی؟ در پاسخ به او گفته شد اگر تو از این رفتار ناراحت می‌شوی، چگونه می‌توان پذیرفت که پیامبر اکرم(ص) ده‌ها هزار نفر را در گرمای شدید متوقف کردند تا صرفاً یک دوستی عادی را اعلام کنند؟
آیت‌الله محامی خاطرنشان کرد: بنابراین حتی اگر کسی این حدیث را به معنای دوستی تفسیر کند، باز هم روشن است که منظور، یک دوستی عادی نیست و اصل این واقعه، مسئله‌ای مورد اتفاق میان شیعه و اهل سنت و قابل استفاده به عنوان محور وحدت اسلامی است.
وی در ادامه اظهار داشت: نکته دیگری که درباره غدیر باید مورد توجه قرار گیرد این است که برای شناخت حقانیت یک مکتب، گاهی به ادله و استدلال‌های آن مراجعه می‌شود و گاهی نیز می‌توان دست‌پروردگان آن مکتب را مورد بررسی قرار داد؛ چرا که دست‌پروردگان یک مکتب نشانه حقانیت آن مکتب هستند.
امام جمعه زاهدان افزود: دست‌پرورده مکتب اهل‌بیت(ع)، شخصیت بزرگ جهان معاصر حضرت امام خمینی قدس‌الله نفسه الزکیه است و اگر در پیروان مکاتب دیگر نیز نمونه‌ای مشابه وجود دارد، معرفی کنند.
وی ادامه داد: همچنین دست‌پرورده دیگر مکتب اهل‌بیت(ع)، شخصیت جامع و بزرگ امام شهید ما حضرت آیت‌الله العظمی امام خامنه‌ای است که در ایام عزای ایشان قرار داریم و از خداوند متعال می‌خواهیم بر درجات هر دو امام بیفزاید.
آیت‌الله محامی اظهار داشت: شهدای بزرگواری همچون شهید سید حسن نصرالله، شهید سردار سلیمانی، شهید مطهری، شهید بهشتی و دیگر علما، دانشمندان، شخصیت‌های سیاسی و فرماندهان بزرگ، همگی از دست‌پروردگان این مکتب هستند؛ شخصیت‌هایی که نه تنها جهان اسلام بلکه حتی غیرمسلمانان را نیز شیفته خود کردند و موجب گرایش آنان به اسلام شدند.
وی خاطرنشان کرد: این شخصیت‌ها سبب گسترش اسلام و مکتب اهل‌بیت علیهم‌الصلاة والسلام شدند و از طریق دست‌پروردگان یک مکتب می‌توان به حقانیت آن مکتب پی برد.
نماینده ولی‌فقیه در سیستان و بلوچستان در ادامه خطبه‌های نماز جمعه این هفته زاهدان اظهار داشت: نکته سوم این است که در چند خطبه گذشته مطرح کردیم که چرا برای مذاکرات، سخنگو تعیین نمی‌شود و حال از این اقدام که برای هیئت مذاکره‌کننده سخنگو تعیین شد و رئیس هیئت مذاکره‌کننده معرفی شد، تشکر می‌کنیم اما در این زمینه دو انتظار وجود دارد.
امام جمعه زاهدان ادامه داد: انتظار نخست این است که سخنگو، به‌موقع و سریع اطلاع‌رسانی کند و روایت اول را در اختیار افکار عمومی قرار دهد، نه اینکه ابتدا کشورهای دیگر و خبرگزاری‌های خارجی اخبار را منتشر کنند و مردم اخبار درست و نادرست را بشنوند و سپس سخنگو اطلاع‌رسانی کند.

آیت‌الله محامی خاطرنشان کرد: انتظار دوم مردم این است که هیئت مذاکره‌کننده واقعاً هوشیار باشد و نسبت به سابقه دشمن توجه کامل داشته باشد.
وی بیان کرد: هیئت مذاکره‌کننده باید با اتکال به خداوند متعال، با اعتماد به حضور میلیونی مردم در خیابان‌ها و با پشتوانه حضور رزمندگان در میدان رزم، با اقتدار بر سر میز مذاکره حاضر شود و از چارچوب‌هایی که رهبر معظم انقلاب اسلامی تعیین کرده‌اند و از پیش‌شرط‌های مشخص‌شده، هیچ‌گونه تنزل و تنازلی نداشته باشد.
امام جمعه زاهدان در بخش دیگری از سخنان خود اظهار داشت: نکته چهارم، پیام جامع و حکیمانه مقام معظم رهبری به مجلس شورای اسلامی است.
وی افزود: امیدواریم نمایندگان مجلس این پیام حکیمانه را وجهه همت خود قرار دهند و به آن عمل کنند تا مجلس ما، مجلس تراز انقلاب اسلامی باشد و به تعبیر رهبر معظم انقلاب، مجلس پیشران انقلاب اسلامی شود.
آیت‌الله محامی ادامه داد: نکته پنجم این است که لازم است همه مردم و مسئولان، از مسئولان قوای سه‌گانه گرفته تا مسئولان نیروهای نظامی و انتظامی، همگی در گفتار و عمل ملتزم به ولایت فقیه باشند و به فرمایشات ولی فقیه و توصیه‌های ایشان عمل کنند.
وی خاطرنشان کرد: به‌ویژه لازم است به تأکیدات مکرر رهبر معظم انقلاب اسلامی در بیانیه‌ها و پیام‌های اخیر توجه شود که همواره بر حفظ وحدت و حضور مردم در صحنه تأکید داشته‌اند.
امام جمعه زاهدان گفت: رهبر معظم انقلاب اسلامی تأکید کرده‌اند که به هیچ بهانه‌ای نباید وحدت مردم خدشه‌دار شود و نباید اختلافات، چه موجه و چه غیرموجه، موجب ایجاد دودستگی در میان مردم شود.
وی افزود: معظم‌له همواره بر حفظ وحدت، اتحاد و انسجام مردم تأکید کرده‌اند و به‌صورت مکرر بر حضور مردم در صحنه و حمایت و پشتیبانی از انقلاب اسلامی تأکید فرموده‌اند.
آیت‌الله محامی در پایان ابراز امیدواری کرد: ان‌شاءالله خداوند متعال به همه ما و شما توفیق هم‌پایی با ولایت، همراهی با ولایت و سربازی برای ولایت را عنایت کند.